《大学》（大学全文诵读）

本文目录一览：

• 1、《大学》原文和翻译是什么?
• 2、(完整版)《大学》原文和译文
• 3、《大学》节选原文及翻译
• 4、《大学》的原文是什么
• 5、《大学》全文
• 6、《大学》一共多少字

《大学》原文和翻译是什么?

1、《礼记大学》全文翻译如下：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。翻译：大学的宗旨，在于弘扬高尚的品德，在于亲近民众，在于达到善的最高境界。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

2、以下是《大学》全文原文及翻译：原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

3、《诗》云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮涧兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可煊兮。” 如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮则，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 《诗》云：“于戏！前王不忘。

4、【译文】《大学》这部书，是用来说明古代大学教学的原则和方法的。自从上天降生人类以来，（上天）就无不赋予每一个人以仁义礼智的本性。然而由于人与人的天资和智力存在差别，所以不是每个人都能有条件知道自己本来就应该具备这些善良和理智的本性从而努力保全它。

5、原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

(完整版)《大学》原文和译文

第一段原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。第一段译文：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

以下是《大学》全文原文及翻译：原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。

《大学》节选原文及翻译

1、《礼记大学》全文翻译如下：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。翻译：大学的宗旨，在于弘扬高尚的品德，在于亲近民众，在于达到善的最高境界。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

2、《大学》节选原文及翻译如下：原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

3、以下是《大学古本序》的原文及翻译：原文：《大学》者，昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德也？阳明子曰：大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。

4、曾子说：“十只眼睛看着你，十只手指点着你，这是多么可怕啊！”财富可以润饰房屋，道德却可以润饰身心，使心胸宽广而身体安适舒泰。所以，君子一定要使自己的意念真诚。出自《礼记·大学》，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品。原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

5、以下是《大学》全文原文及翻译：原文大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

6、原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

《大学》的原文是什么

【原文】问曰：“《大学》者，昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎？” 阳明子答曰：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也，岂惟大人，虽小人之心亦莫不然，彼顾自小之耳。

《大学》的原文全文如下：开篇： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。八条目： 古之欲明明德于天下者，先治其国。 欲治其国者，先齐其家。 欲齐其家者，先修其身。

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。译文：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

《大学》全文

1、《礼记大学》全文翻译如下：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。翻译：大学的宗旨，在于弘扬高尚的品德，在于亲近民众，在于达到善的最高境界。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

2、第一章大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

3、《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。” 《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。

4、八年级《大学》全文原文如下：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。此句为《大学》开篇总纲，提出儒家教育的核心目标：彰显光明正大的德行（明明德），使民众日新其德（亲民），最终达到道德修养的最高境界（止于至善）。三纲领层层递进，构成儒家修身治国的理想框架。

《大学》一共多少字

1、大学一共有两千字左右。大学原出自礼记，是礼记四十九篇中的第四十二篇。礼记原名小戴礼记，又名小戴记，相传是孔子七十二弟子及其学生所作，由汉人戴圣礼学家所编的一部典章制度选集。后由宋代理学家朱熹将其和中庸两篇从礼记中抽取出来，与论语、孟子合称为“四书”，并被确立为“四书之首”。此后，大学成为科举考试的钦定科目。

2、《大学》一共2212个字。（重复不算）；《中庸》总字数：3568字（算标点4463字）；《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，据说是由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。

3、《中庸》原名为《中庸章句》，是南宋朱熹根据《论语》中孔子的一段话整理修订而成的，是一部比较短小的著作，共计3千字左右。《大学》原名为《大学章句》，是中国古代典籍《礼记》中的一部分，由南宋朱熹整理，是一部重要的儒家经典之一。

4、这是原文，共2212字 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

5、《大学》：《大学》是《论语》的第十三篇章，是一篇论述教育与修身治国的重要文章。根据传统的版本，大致包含约1，400个字左右。 《中庸》：《中庸》是《论语》的第十四篇章，探讨了中庸之道和人的修养。根据传统的版本，大致包含约1，100个字左右。

6、《大学》作为儒家核心著述，全书1546字，深刻阐述了三纲和八目，三纲：“明明德、亲民、止于至善”，八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这三纲八目构成了儒家思想的核心，影响了中国人的世界观、价值观和人生观。